Recitația de prosternare citește „Sajada wajhi lilladzi kholaqohu, wa showwarohu, wa syaqqo sam'ahu, wa bashorohu bi khaulihi wa kuuwatihi fatabarakallahu ahsanul kholiqiin.
Postrarea recitării este prostrarea care este făcută de cineva pentru că citeste sau aude versete sadjah.
Versetul Sadjah este un verset care explică sau ordonă prosternarea în Coran. Acest verset este recunoscut prin prezența unui monument simbolic sau a unei cupole situate pe marginea versului sau la sfârșitul sau sfârșitul versetului sadjah.
Această prosternare este sunna, iar prosternarea se poate face în rugăciune sau în afara rugăciunii. Care este scopul de a face recitații de prostrație?
Înfrângerea, în general, este o formă de apropiere a unui slujitor față de Allah SWT și, în posternare, toți membrii corpului iau parte la supunerea unui slujitor față de El.
Deci, prostrarea de a recita este o formă care se face pentru a smeri măreția lui Allah SWT. Iată câteva versete sajdah din cartea sfântă:
Al-Araf (7) versetul 206, Ar-Rad (13) versetul 15, An-Nahl (16) versetul 50, Al-Isra (17) versetele 107 - 109, Maryam (19) versetul 58, Al-Hajj (22 ) versetul 18, Al-Hajj (22) versetul 77, Al-Furqan (25) versetul 60, An-Naml (27) versetul 2426, As-Sajdah (32) versetul 15, Shad (38) versetul 24, Fushshilat (41) ) versetul 37 38, An-Najm (53) versetul 62, Al-Insyiqaq (84) versetele 20-21, Al-Alaq (96) versetul 19
Proceduri de prostrație pentru recitare
1. Intenționează să postre recitare.
Intenția este unul dintre principalele puncte atunci când cineva face ceva, indiferent dacă legea este sunna, permisă sau obligatorie.
Citește și: Rugăciuni pentru morți (bărbat și femeie) + Semnificație completă2. Continuați să citiți takbir.
Nu este necesar (pe baza celei mai puternice opinii) pentru takbiratul ihram și, de asemenea, nu este prescris pentru salutări.
Dar există și cei care implică takbir atunci când sunt pe cale să se prosterneze și să se ridice din posternă.
Aceasta se bazează pe generalitatea haditului Wa-il bin Hujr, Profetul sallallaahu alaihi wa sallam obișnuia să-și ridice mâinile când făcea takbir. De asemenea, a luat takbir când a fost prosternat și când s-a ridicat de la prosternare. (HR. Ahmad, Ad Darimi, Ath Thoyalisiy. Hasan).
3 Apoi pleacă-te o dată.
Ceea ce este mai important este că recitarea de prostrație începe de la o stare în picioare, atunci când se dorește să se efectueze în afara rugăciunii.
Savanții sunt de acord că prostrația este suficientă cu o prostrație. Forma prosternării în recitare este aceeași cu prosternarea în rugăciune.
Recitarea prostrației când se află într-o stare de rugăciune
Dacă un preot citește versurile sajdah și prosternare, atunci trebuie să participe și congregația.
Cu toate acestea, dacă imamul nu o face, nu există nicio problemă și nu este nevoie să facă recitații de prostrație de unul singur. Aceasta nu interferează cu procesiunea solemnă de rugăciune.
Când se ruga în poziție în picioare, scrisoarea care a fost citită după Al-Fatihah s-a dovedit a conține versetul sajdah prosternat imediat în timp ce citea takbir, fără a ridica mâna și fără a fi însoțit de un arc.
Când se prostrează citiți recitația de recitație de prostrație. Apoi ridicați-vă de la prosternare citind takbir și puteți alege să continuați sau nu să citiți sura din versetul sajdah.
Înfrângerea recitării în afara rugăciunii
Mișcarea de recitare a prostrației este aceeași cu prostrarea obișnuită. Când recitați Coranul sau citiți Coranul și găsiți versetul sajdah, ar trebui să faceți imediat recitări de prosternare către Qibla.
Există unii cărturari care susțin că vor sta pe primul loc, unii spun că nu.
Puteți sta ca în iftirasyi sau stați între două prostrații, apoi takbir (opțional) și prostrat.
Citește și: 16 regate islamice în lume (COMPLET) + ExplicațieRecitare completă de rugăciune arabă
"Sajada wajhi lilladzi kholaqohu, wa showwarohu, wa syaqqo samahu, wa bashorohu bi khaulihi wa kuuwatihi fatabarakallahu ahsanul kholiqiin.
Sens:
Fața mea se închină celui care l-a creat, care l-a format și care a dat auz și viziune, binecuvântarea lui Allah este cel mai bun creator posibil. (HR. Ahmad, Abu Dawud, Hakim, Tirmidzi și Nasai).
Astfel, o recenzie a recitării prosternării sau cunoscută și sub numele de covoraș de rugăciune de prosternare.
Chiar dacă recitarea prostrației este sunnah muakkad, această prostrație este foarte accentuată. Cel mai apropiat timp dintre un slujitor și Allah este când te prostrezi, așa că roagă-te mai mult.
